มีดหมอ ปราบไพรี หลวงปู่ใข เตชวโร วัดพัฒนาราม โคกสำโรง ลพบุรี

#มีดหมอขนาด9นิ้วกว่า
#ไปรับจากวัดโดยตรง
#มีดมีการรับคมจากวัด


มีคุณวิเศษ ครอบจักรวาล ที่ใช้ได้ทุกด้านเลยทีเดียว อิทธิคุณ มีดหมอเทพศาตราวุธ มีดังนี้ครับ
(1)...ป้องกันคุณไสยเวลาติดตัวอยู่ไม่ต้องกลัวใครกระทำย่ำยีแต่อย่างใด (2)...ป้องกันตัวเองจากศัตรูหมู่รัาย เป็นมหาอำนาจ เป็นเมตตา เป็นแคล้วคลาด เป็นมหาอุตม์
(3)...ขับภูตผีปีศาจที่เข้าคนธรรดา หรือมีผู้ปล่อยมาให้เข้าสิง
(4)...อารธนาทำน้ำมนต์แก้คุณไสย หรือแก้เสนียดจังไรต่างๆ ตลอดจนฝันร้ายได้
(5)...แก้อาถรรพณ์ความคงกระพันต่างๆ แม้จะสักยันต์ใดหรือกินว่าน หรือมีของดีตามธรรมชาติ เมื่อโดนมีดหมอของหลวงพ่อจะคลายเหนียวทุกทีไป นักเลงสมัยก่อนกลัวมีดหมอของหลวงพ่อกันนัก เพราะถูกทีไรเป็นเปื่อยยุ่ยไม่คงทน
(6)...ด้ามงานั้นอาราธนาฝนกับฝาหม้อดิน ด้วยน้ำล้างใบมีดจะแก้พิษสัตว์กัดต่อยได้ ทาบริเวณที่ถูกสัตว์กัดต่อย (7)...ป้องกันอสรพิษ สัตว์มีพิษทั้งหลาย เมื่อมีมีดหมอของหลวงพ่อติดตัวตลอดจนกันสารพัดเขี้ยวงาต่างๆ (8)...มีดหมอหลวงพ่อไม่ทำอันตรายกับผู้ที่มีมีดหมอเหมือนกัน เป็นการป้องกันการที่ลูกศิษย์อาจารย์เดียวกันทำร้ายกัน
(9)...บูชาไว้กับบ้านป้องกันอัคคีภัยและโจรภัย เมื่ออารธนาแล้วมีอันตรายจะรู้ตัวก่อนทุกครั้งไป
(10)...เมื่อไปต่างถิ่นหรือต่างบ้าน หรือนอนกลางดินกลางทรายในป่า ให้เอาปลายมีดของหลวงพ่อกล่าวขอขมาแม่พระธรณีแล้วขีดวางลงไปเป็นรูปเหลี่ยมหรือรูปวงกลมรอบๆตัวของผู้ที่พักนอน มดและสัตว์จะไม่มาใกล้ รวมทั้งกันภูตผีปีศาจได้ด้วย
(11)...เมื่อจะไปทางน้ำกลัวอันตรายจากสัตว์เช่น จระเข้ หรือสัตว์ร้ายอื่นๆ เช่นผีพราย ปลาไหลไฟฟ้า ให้ชักมีดออกจากฝักคาบไว้ในปากเวลาข้ามน้ำหรือคาบทั้งฝักก็ได้ หรือเอามีดโบกน้ำนำหน้าไปจะปลอดภัย
(12)...เมื่อเกิดเป็นฝีร้ายอาการกลัดหนอง ปวดร้าว ทรมาน หรือเพิ่งเริ่มเป็นให้ใช้มีดหมอของหลวงพ่อ เอาทางปลายแหลมวนเบาๆ เป็นวงกลมรอบๆหัวฝีระลึกถึงหลวงพ่อแล้วเป่าลมกำกับด้วย ถ้าเพิ่งเริ่มเป็นจะยุบหาย ถ้าเป็นมากกลัดหนอง ให้วนด้วยปลายมีดแล้วยกมีดหมอเหนือหัวฝีกลั้นใจทำการผ่าหัวฝีบนอากาศเหนือผิวหนัง กรีดอากาศไปมาสลับกันแล้วเป่าลมระลึกถึงหลวงพ่อ ฝีจะแตกภายใน 3 วันและไม่เป็นพิษแต่อย่างไร
(13)...เมื่อไปต่างถิ่นจะไปกินอาหารแต่ไม่แน่ใจว่าจะมีพิษหรือไม่ ให้เอาด้ามมีดหมอของหลวงพ่อจุ่มลงไปในอาหารเสียก่อน เป็นการป้องก้น ถ้างามีสีดำอย่ากิน ในกรณีที่กินเข้าไปแล้วมีอาการแสลง ให้นำมีดหมอของหลวงพ่อออกจาฝัก อารธนาถึงหลวงพ่อแกว่งลงไปในขันน้ำ แก้วน้ำ หรือภาชนะอื่นใด ใส่น้ำดื่มกินเข้าไปจะแก้ยาเบื่อ ยาสั่งได้ ถ้าเป็นยาพิษจะลดกำลังลงพอหาหมอแก้ไขได้ทันที
(14)...เมื่อถูกคุณ(ลมเพลมพัด) เรียกว่าปล่อมาตามอากาศ ทำให้มีอาการบวมตามตัว เป็นลูกๆ เดี๋ยวบวมที่โน่น เดี๋ยวบวมที่นี่ ให้เอามีดหมอหลวงพ่ออารธนาทำน้ำมนต์ระลึกถึงบารมีของหลวงพ่อกินเข้าไป แล้วจึงเอามีดหมอออกจากฝัก ไล่ก้อนที่บวมนั้นตั้งแต่บริเวณต้นที่บวมถ้าเป็นคุณที่ถูกปล่อยมาก้อนบวมนันจะเคลื่อนหนีปลายมีดหลวงพ่อเดิม ให้ไล่ปลายมีดไปเรื่อยๆ จนกระทั่งไปสุดที่ปลายมือหรือปลายเท้าจะออกไป แต่ถ้าไม่มีอะไรเกิดขึ้น แสดงว่าไม่ใช่คุณที่เขาปล่อยมาแน่แต่เป็นบวมธรรดา ไม่ช้าก็หาย

️หลวงปู่ใข เคชวโร วัดพัฒนาราม จ.ลพบุรี #ประวัติหลวงปู่ใข เตชวโร พระเกจิจากภาคอีสานแห่งเมืองศรีสะเกษ ปัจจุบันท่านได้ย้ายมาพำนักอยู่ที่วัดพัฒนาราม ตำบลหนองแขม อำเภอโคกสำโรง จังหวัดลพบุรี ท่านเป็นพระเกจิที่ไม่ถือตัวพูดน้อยแต่ทำจริงตามที่คำโบราณกล่าวไว้ว่า “ของจริงต้องนิ่งใบ้”การปลุกเสกวัตถุมงคลของท่านนั้นเน้นตามแบบฉบับโบราณเพราะว่าท่านได้ศึกษาตำราไสยเวทย์มาจากพระเกจิอาจารย์ที่เก่งจริงทั้งนั้น ฉะนั้นการปลุกวัตถุมงคลแต่ละครั้งจะต้องเกิดอานุภาพมีพุทธคุณที่เต็มสมบูรณ์ครบวงจร มาลองอ่านประวัติและเรื่องราวของ “หลวงปู่ ใข เตชวโร” ดูสิครับ ท่านเป็นพระเกจิผู้คงแก่เรียนมาตั้งแต่สมัยเป็นฆราวาสท่านมักเสาะแสวงหาวิชาอาถรรพ์และด้วยภูมิลำเนาเดิมอยู่แถบตะเข็บชายแดนไทยอีสานและลาวท่านจึงมีอาจารย์หลายคนไม่ว่าจะเป็นอาจารย์สายฆราวาส หรือเป็นพระอริยะสงฆ์ทางภาคอีสานและเป็นอาจารย์ทางฝ่ายสายขาวไม่ว่าจะเป็นสายเสน่ห์เมตตามหานิยมสายคงกระพันชาตรี อาทิเช่นปู่อ่อนอาจารย์จอมขมังเวทย์ทางด้านเมตตาหุงสีผึ้งสาริกาจับปากโลงซึ่งเป็นสุดยอดของความเป็นเมตตามหาเสนห์สายฆารวาสและท่านยังเรียนวิชาทำตะกรุดโทนมหากระดอนจากหลวงปู่สายแห่งวัดตะเคียนรามอำเภอขุขันธ์ จังหวัศรีสะเกษและท่านได้เรียนวิชาสายพลายกับอาจารย์กุ วัดคำหว้า อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี เรียนวิชา น ฤๅชากระมมสรัญ วัวธนู จากหลวงปู่มุมวัดประสาทเยอร์เหนือ อำเภอไพรบึง จังหวัดศรีสะเกษ พูดอย่างนี้บางท่านคิดว่า แบบนี้ใครก็มี ตอนนี้หลวงปู่มีอายุ ๙๓ ปีซึ่งถ้าเรามาเปรียบวิชาสมัยเก่ากับวิชาสมัยใหม่ มันต่างกันเมื่อก่อนนี้กว่าจะเรียนวิชาอะไรสักคำสองคำจากครูบาอาจารย์จะต้องอยู่ปฏิบัติท่านให้ท่านมองเห็นถึงความพยายาม ความตั้งใจและจะต้องมีพิธีคะลำ(ขอปฏิบัติ)มากมายไม่ได้เรียนกันง่ายๆไม่ใช่ว่าแค่ยกพานครูแล้วก็ถือว่าเป็นศิษย์จะต้องมีการเรียนรู้การเขียนอักขระเลขยันต์ท่องมนต์คาถาแล้วต้องทำให้ครูบาอาจารย์ดูของจริงจึงถือว่าผ่านหรือสำเร็จความเคร่งครัดในสายวิชานั้นเป็นสิ่งสำคัญการถือวิชาที่เรียนจะทำให้เข้มขลังขมังเวทย์และที่แตกต่าง ไปจากปัจจุบันการทำวัตถุมงคลอะไรสักอย่างหลวงปู่คิดแล้วคิดอีกว่าจะทำดีหรือไม่แต่ด้วยว่าทางวัดพัฒนารามต้องการจะบูรณะปรับปรุงสิ่งที่ชำรุดทรุดโทรมหลายๆอย่างท่านจึงเมตตาที่จะให้สร้างวัตถุมงคลเพื่อบูรณะ บำรุงพุทธศาสนาสืบต่อไป