• ความสนใจในเรื่องการปฏิวัติฝรั่งเศสของสังคมไทยมักแสดงออกใน 2 มิติที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง
• มิติแรก สนใจการปฏิวัติฝรั่งเศสแบบลุ่มหลงและใฝ่ฝันถึง
• มิติที่ 2 สนใจการปฏิวัติฝรั่งเศสแบบรังเกียจเดียดฉันท์และหวาดกลัวในฐานะที่เหตุการณ์นี้เป็นตัวอย่างอันเลวร้าย
• ความสนใจทั้งสองมิตินี้ยังไม่เพียงพอต่อการศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสอย่างลึกซึ้ง
• เพราะเป็นเพียงความสนใจแบบทำให้เป็นละคร
• ฝ่ายหนึ่งทำให้การปฏิวัติโรแมนติก
• ส่วนอีกฝ่ายก็ทำลายความชอบธรรมของการปฏิวัติ โดยละเลยสาเหตุความเป็นมา ปรัชญาการเมืองเบื้องหลัง ตลอดจนการตีความของนักประวัติศาสตร์
• ภูมิปัญญาปฏิวัติฝรั่งเศส ผลงานรวมบทความของปิยบุตร แสงกนกกุล บอกเล่าการปฏิวัติฝรั่งเศสผ่านรากฐานความคิด ปรัชญาการเมือง และอุดมการณ์ของนักปฏิวัติ ในประเด็นต่างๆ
• ทั้ง "ภูมิปัญญา" ที่อยู่เบื้องหลังการก่อตั้งสภาแห่งชาติของสมาชิกสภาฐานันดรที่ 3 และการร่างคำประกาศสิทธิมนุษยชนและพลเมือง
• การถกเถียงของสมาชิกสภาแห่งชาติเรื่องผู้ทรงอำนาจสถาปนารัฐธรรมนูญคือใครระหว่าง "กษัตริย์" กับ "ชาติ"
• ข้อถกเถียงสถานะกษัตริย์ในระบอบรัฐธรรมนูญผ่านคดีประหารชีวิตหลุยส์ที่ 16 รวมไปถึงชีวิตและผลงานของซิแยส (Sieyès) และต็อกเกอวิลล์ (Tocqueville) ผู้รังสรรค์ผลงานเกี่ยวกับการปฏิวัติฝรั่งเศสและระบอบประชาธิปไตย ทั้ง Quest-ce que le Tiers État? (ฐานันดรที่ 3 คืออะไร?), LAncien Régime et la Révolution (ระบอบเก่าและการปฏิวัติ), De La Démocratie en Amérique (ประชาธิปไตยในอเมริกา)
• การปฏิวัติฝรั่งเศสไม่ได้มีเพียงเรื่อง “ทลายคุกบาสตีย์” “ล้มเจ้า” “ตัดหัว” แต่ยังมี “อาวุธภูมิปัญญา” ที่ขับเคลื่อนให้การปฏิวัติรุดหน้าต่อไป